셈의 하나님을 찬양할지라 | 창세기 9:18-29 | 구역모임자료 | 하남교회 | 윤길주 목사

지난 주에 우리는 같은 본문을 읽고 노아의 연약함에 대해 살펴보았습니다. 노아는 의인이며 완전한 자라 칭찬 받았지만, 여전히 연약하고 절제하지 못하는 사람이었습니다. 우리는 로마서가 전하는 진리를 기억해야 합니다. 의인은 없나니 하나도 없습니다. 그 사람이 믿음의 조상이라 불리고, 언약의 대표자로 부름 받았다 할지라도 은혜가 없으면 한 순간도 설 수 없는 죄인입니다. 목사가 되고, 장로가 되어도 죄인으로 태어났다는 그 본질은 바뀌지 않습니다. 오랜 시간 경건의 훈련을 받은 사람도 죄인으로 태어난 과거를 바꿀 수 없습니다. 죄인으로 태어난 사람을 하나님께서 예수 그리스도 안에서 의롭게 보아 주실 뿐입니다. 

우리는 모두 죄인이며 자제력에 한계가 있기 때문에 자신의 수치를 드러낼 때가 있습니다. 이 말은 "우리가 원하지 않지만 이웃의 수치를 볼 때가 있다"는 의미가 됩니다. 노아는 아버지였고, 언약의 대표자였으며, 공동체의 지도자였습니다. 이를 그대로 적용하면 성도들은 신앙생활하면서 자연스럽게 가정의 권위자인 부모와 교회의 지도자들에게서 수치를 발견할 때가 있다는 의미가 됩니다. 노아와 그 가족들의 관계를 일반적인 이웃의 관계로 생각하면, 우리는 이웃의 수치를 볼 때가 있다는 의미로 확장됩니다. 

노아가 수치를 드러낸 순간 셈이 한 행동을 성경은 이렇게 기록합니다. 23절이 이렇게 기록하고 있습니다. "셈과 야벳이 옷을 가져다가 자기들의 어깨에 메고 뒷걸음쳐 들어가서 그들의 아버지의 하체를 덮었으며 그들이 얼굴을 돌이키고 그들의 아버지의 하체를 보지 아니하였더라" 셈의 행동은 의지적 선택이었습니다. 셈은 아버지 노아의 하체를 보지 않기로 결심했습니다. 눈길을 주지 않았을 뿐 아니라 입에 담지도 않았습니다. 노아의 수치를 보고 이야기 거리로 삼지 않았을 뿐 아니라 노아의 수치를 가려주었습니다. 다른 사람도 노아의 수치를 보지 못하게 한 행동입니다. 

술이 깬 후 노아는 셈이 한 일을 알고 그에게 축복합니다. 26-27절이 이렇게 기록합니다. "셈의 하나님 여호와를 찬송하리로다 가나안은 셈의 종이 되고 하나님이 야벳을 창대하게 하사 셈의 장막에 거하게 하시고 가나안은 그의 종이 되게 하시기를 원하노라 하였더라" 노아는 술이 깬 후 셈의 하나님을 찬송하고 있습니다. 셈을 통해 나타난 하나님의 은혜를 찬송하는 겁니다. 노아가 수치를 드러낸 순간 셈은 하나님의 은혜를 드러냈습니다. 우리 이웃이 수치를 드러낸 순간, 우리는 하나님의 은혜를 드러낼 수 있습니다. 우리가 하나님의 은혜를 드러내게 되면, 수치를 드러낸 사람이 하나님을 찬송하게 됩니다. 

셈은 아브라함과 다윗, 그리고 예수 그리스도의 조상이 되었습니다. 만백성의 수치를 가리기 위해 수치를 경험한 예수 그리스도는 셈의 후손입니다. 교회는 예수 그리스도의 몸입니다. 예수 그리스도의 몸인 교회는 이웃의 수치를 가려주는 일을 하는 사람들의 공동체입니다.