목회 칼럼

우리는 이사야서를 성경의 축소판 혹은 제 복음서라고 부르기도 합니다. 그 이유는 성경 전체의 핵심 주제와 구속사적 구조가 이사야서 한 권에 다 들어와 있기 때문입니다. 성경은 구약 서른 아홉권 신약 스물일곱 권으로 전체가 육십권으로 이루어져 있습니다. 이사야서 역시 전체가 육십육장으로 이루어져 있습니다. 이사야서 전반부는 일장부터 삼십구장까지이며 인간의 죄에 대한 심판과 율법에 의한 정죄, 그리고 죄로인한 세상의 고통의 문제를 다루고 있습니다. 이는 구약의 내용과 정확히 일치합니다. 이사야서 후반부는 시십장부터 육십육장까지로 스물일곱 장으로 이루어져 있으며 "너희는 위로하라"는 말씀으로 시작해 메시야의 고난과 죄 용서 새 하늘과 새 땅의 회복을 전하고 있습니다. 이는 복음과 구원을 다루고 있는 신약 성경의 주제와 정확히 일치합니다. 창세기의 천지창조와 타락으로 시작해 요한계시록의 새 하늘과 새 땅으로 마무리되는 성경의 거대한 구속사적 서사가 이사야

앤드류 머레이는 [기도가 전부가 되게하라]에서 기도하지 않는 죄를 회개하라고 촉구합니다. 기도하지 않는 것을 죄라고 생각하지 않는 사람들에게는 충격적이며 부담스러운 요청입니다. 기도하지 않는 것이 죄라고 고백해야 하는 사람은 목사와 같은 교회의 직원들이라고 생각하는 분들도 있습니다. 성도들이 기도하지 않는 것을 죄라고 말하는 것은 지나치다고 생각합니다. 그래서 기도하지 않으면서도 하나님 앞에 부끄러움이나 두려움을 느끼지 않습니다. 앤드류 머레이는 성도는 기도하지 않는 죄와 싸워야 한다고 가르칩니다. 기도하지 않는 죄와 싸우는 것이 시작입니다. 성도가 기도하지 않는 이유는 여러가지입니다. 연약해서 기도하지 않는 사람이 있는가 하면, 시간이 없어서 기도하지 않는 사람도 있고, 기도의 필요성을 느끼지 않기 때문에 기도하지 않는 사람도 있으며, 깊고 지속적인 기도는 특별한 사람만이 할 수 있는 일이라 생각하기 때문에 기도하지 않는 사람도 있습니다. 성도

선지자들이 기록한 성경에는 "그 날"이라는 표현이 반복해서 등장합니다. "그 날"은 미래의 어떤 날을 가리킵니다. 그러나 그 날이라는 말 속에는 하나님께서 이루어가시는 하나님 나라의 역사가 담겨 있습니다. 선지자들이 기록한 성경 속에 등장하는 그 날 이라는 말의 의미를 이해하면 성경에 담겨 있는 풍성한 하나님의 뜻을 더 깊이 알 수 있습니다. 그 날은 인간의 모든 교만이 무너지는 심판의 날입니다. 고대 근동의 강대국들은 자신들의 무력과 지혜를 의지했습니다. 강력한 군대를 앞세워 제국을 건설한 자들은 하늘까지 높아졌습니다. 제국의 건설자들은 신적인 존재로 추앙받았습니다. 그 날은 높아진 인간의 교만이 철저히 낮아지는 날로서 하나님이 행하시는 심판의 날입니다. 그 날은 하나님을 대적해 높아진 모든 것은 낮아지고 오직 하나님의 주권과 영광이 세상에 드러나게 됩니다. 심판하시는 하나님은 절대적 주권을 가지신 분으로 만백성을 다스리시는 주이십니다. 그 날은

선지자들이 기록한 성경에는 "그 날"이라는 표현이 반복해서 등장합니다. "그 날"은 미래의 어떤 날을 가리킵니다. 그러나 그 날이라는 말 속에는 하나님께서 이루어가시는 하나님 나라의 역사가 담겨 있습니다. 선지자들이 기록한 성경 속에 등장하는 그 날 이라는 말의 의미를 이해하면 성경에 담겨 있는 풍성한 하나님의 뜻을 더 깊이 알 수 있습니다. 그 날은 인간의 모든 교만이 무너지는 심판의 날입니다. 고대 근동의 강대국들은 자신들의 무력과 지혜를 의지했습니다. 강력한 군대를 앞세워 제국을 건설한 자들은 하늘까지 높아졌습니다. 제국의 건설자들은 신적인 존재로 추앙받았습니다. 그 날은 높아진 인간의 교만이 철저히 낮아지는 날로서 하나님이 행하시는 심판의 날입니다. 그 날은 하나님을 대적해 높아진 모든 것은 낮아지고 오직 하나님의 주권과 영광이 세상에 드러나게 됩니다. 심판하시는 하나님은 절대적 주권을 가지신 분으로 만백성을 다스리시는 주이십니다. 그

구약성경은 하나님을 다양한 호칭으로 부릅니다. 이사야 선지자는 만군의 주 여호와라는 호칭을 자주 사용하고 있습니다. 만군의 주라는 호칭이 처음 성경에 등장한 것은 사무엘서입니다. 사무엘상 1장 3절에 "만군의 여호와"라는 표현이 등장합니다. 이후 주전 800-600년 사이에 활동한 선지자들의 글에 "만군의 주 여호와"라는 호칭이 자주 발견됩니다. 두 시대에는 비슷한 점이 있습니다. 사무엘의 시대는 블레셋의 위협을 비롯한 주변 나라들의 침략과 지배가 반복되었고, 주전 800년 이후 선지자들의 시대에도 앗수르와 바벨론의 침략이 있었습니다. "만군"이라는 말은 모든 나라와 민족과 열방의 군대 전체를 아우르는 표현입니다. 지상에 있는 모든 나라의 군대 뿐 아니라 천상에 있는 천군과 천사들을 포함하는 말이 "만군"입니다. 여호와 하나님은 이스라엘만의 하나님이 아니라 만군의 하나님이라는 고백이 이 말에 담겨 있습니다. 하나님은 온 세상을 창조하신 분으로 온

웃시야는 열여섯 살에 왕이 되어 오십이 년 동안 유다를 다스렸습니다. 웃시야가 왕이 될 때 그의 곁에는 선지자 스가랴가 있었습니다. 스가랴는 웃시야 왕의 멘토가 되어 선한 길로 인도했습니다. 웃시야는 하나님의 말씀에 능통한 선지자의 지도를 받으며 경건하고 신실한 군주로 살아가게 됩니다. 웃시야가 다스리는 동안 국가질서가 확립되었고, 농업 생산성도 향상되었습니다. 황무지에 우물을 파서 가축을 기르고 작물을 가꾸었습니다. 군사적으로 탁월해 블레셋과의 전투에 연이어 승리해 다윗과 솔로몬의 때의 영토를 회복했습니다. 외교력을 발휘해 암몬으로부터 조공을 받아내기도 했습니다. 요새를 건설해 국경을 튼튼히 했고, 삼십만에 이르는 정예 병사를 양성해 외적의 침입에 대비했습니다. 웃시야가 다스리는 동안 유다는 군사적 안정을 기반으로 경제적 번영을 이루었습니다. 웃시야 왕의 다스림으로 인해 유다는 다윗과 솔로몬 이후 가장 번영한 나라를 이루게 되었습니다. 백